Vítejte,
náhodné obrázky
Datum / Čas
Počítadlo
Dnes na této stránce ...celkem: 1
unikátních: 1
Celkem na této stránce ...
celkem: 4075
unikátních: 1618
Stránka ...
celkem: 16284
unikátních: 3017
Online
hostů: 2, členů: 0 ...nejvíc online: 19
(členů: 0, hostů: 19) v 21.kvě : 00:44
členů: 16
Nejnovější člen: Hynek
Vítejte na webu Generace Víry. Web Vám nabízí základní informace o aktivitách otevřeného křesťanského společenství. Zaregistrujte se 
a budete pravidelně informováni o novinkách a akcích Generace Víry, získáte širší přístup k obsahu webu a možnost tvořit obsah i komunitu.
Jak na registraci 
Jednoduchý návod zde.
Co například získáte registrací? Přečtěte si Návod k použití webu.
Setkání Generace Víry v Liberci
Setkání Generace Víry jsou otevřená, tzn.veřejně přístupná. Program je vyvěšen na webu. Po zaregistrování můžete být o programu Generace Víry pravidelně informováni emailem. Více o smyslu a průběhu setkání ZDE.
Liturgie - sváteční rituál anebo životní styl?
Když se řekne náboženství anebo církev, jaksi automaticky k tomu patří liturgie. Liturgie je obecně vnímána jako vnější projev církevních obřadů.
Dnes se můžeme setkat s nejrůznějším pojetím liturgie. Dá se dokonce říci, že každá církev, ba každé duchovní hnutí nebo organizace má svou specifickou liturgii, která spoluvytváří její identitu. Liturgie se vyvíjí v průběhu věků. Byla obřadem, ve kterém se lidé setkávali s Bohem podle přesně daného scénáře. Byla ohniskem válek při sporech o její pravou a ryzí podobu. Byla ideologií i politickým programem. Byla stereotypem či šablonou pro život členů té či oné skupiny. Tím vším a mnohým dalším byla a dodnes je. Bohužel dnes často bývá i již zcela neužitečnou a nesrozumitelnou změtí a snůškou kusých zvyků i zlozvyků, bývá vydávána za posvátno a často se stává náhražkou za skutečný kontakt s Bohem v běžném běhu života.V každé době se mluví jiným jazykem a lidé si vždy znovu potřebují ozřejmit a přeložit staré rituály do svého jazyka a svého kontextu, pakliže je mají smysluplně začlenit do svých životů.
- Co je to liturgie? Co je jejím smyslem?
- Jak moc potřebuji liturgii pro svůj život?
- Je troufalé či dokonce rouhavé odmítat zaběhlou liturgii?
- Je liturgie něco, co se má vyvíjet v závislosti na vývoji společnosti, myšlení, atd.?
- Jak by měla vypadat moderní liturgie?
"Nikdo nepřišívá záplatu z nové látky ke starému plášti; jinak se ta nová výplň od starého utrhne a díra je ještě horší. Nikdo také nelije nové víno do starých nádob; jinak to nové víno roztrhne nádoby, víno se vylije a nádoby se zničí. Nové víno se přece lije do nových nádob."
Kristus, Markovo evangelium 2:21-22
Kristus, Markovo evangelium 2:21-22
Liturgie (z řec. λειτουργία veřejná služba, z λειτος veřejný a εργον dílo, práce) znamená dnes bohoslužbu, veřejné shromáždění podle tradice a pravidel toho kterého náboženství či církve. Pravidlům pro bohoslužbu se říká ritus nebo také rituál.V antickém Řecku znamenala liturgie břemeno či službu v zájmu celé obce, která se ukládala zejména bohatým občanům. Mohlo se jednat například o vystrojení veřejného svátku či oslavy nebo v Athénách o postavení a vyzbrojení válečné lodi, a to na vlastní náklady. Liturgie tak do jisté míry nahrazovala placení daní, nebyla však pravidelná. Později se pojem používal i pro jakýkoli neplacený úřad a veřejnou službu.
Dnes představuje souhrn bohoslužebných úkonů a obřadů a jejich pevně stanovený řád, bohoslužebný pořad.
Bohoslužba je nábožensky motivované setkání lidí za účelem komunikace s božstvem, setkání s ním nebo oběti, která mu má být přinesena. Bohoslužba se může odehrávat v prostoru pro ni určeném (chrám, kostel, modlitebna, synagoga, mešita, pagoda apod.), v obyčejném domě nebo na volném prostranství či v přírodě. Bohoslužba má ritualizovaný, tradičně předávaný průběh, avšak existují i bohoslužby spontánní.
Bohoslužba navozuje otázku kdo komu slouží. Slouží Bůh? Slouží člověk? Byl by lepší překlad bohuslužba?
Ve spojení s historickým významem by liturgie neměla být odtržená od běžného života. Naopak by měla být pro život užitečná a s životem pevně spjatá.
Měla by pomoci:
- Hledat Boha – zprostředkovat setkání & kontakt s Bohem, kontakt s Biblí
- Budovat a pěstovat vztahy – poznávat se, spolupracovat
- Vést k aktivitě - užívat své dary, naplňovat Kristovo pověření: být učedníkem a získávat učedníky; sloužit, pomáhat, být prakticky užiteční druhým
- se setkáme s Bohem
- se setkáme s novými lidmi
- spolu prožijeme něco nevšedního
- někomu pomůžeme
Právník, lékař a kazatel si spolu vyšli do lesa na lov. Natrefili na jelena a všichni najednou vystřelili. Jelen padl, ale nebylo jasné, kdo ho vlastně skolil. Tak nad ním stáli a hádali se, až je tam našel hajný.
Poprosili ho o radu jako odborníka, ať rozhodne jejich spor. Hajný zastřelené zvíře krátce prohlédl a kategoricky prohlásil: „Bezpochyby ho střelil kazatel.“
Právník se na něho díval podezřívavě: „Jak jste to tak rychle poznal?“
„Jednoduše. Šlo to jedním uchem tam a druhým ven.“
Úterý 09.duben 2013 - 11:42:29 by K.
Posted in Křesťanství |
Komentáře: 0 | 
Maximální počet lidí ve fungujícím společenství
Život ve společnosti či ve společenství je základním projevem a strategií všech primátů a velikost skupin, ve kterých se primáti sdružují, jsou přímo závislé na velikosti mozku. Britský antropolog Robin Dunbar zjistil, kolik přátelství je lidský mozek schopen udržovat.
Podle Dunbarovy studie současná velikost lidského mozku neumožňuje, aby byl člověk schopen udržovat smysluplné kontakty s více než 150 lidmi. Tento stav nezmění ani moderní virtuální sociální sítě typu Facebook. Pro fungování sociálních vazeb je totiž nutné, aby se lidé potkávali tváří v tvář. Asi nejstarším vzorcem pro takové společenství je kmen.Zmíněný počet 150 lidí se stal vědeckou veličinou a dostal název Dunbarovo číslo. Dunbarovo číslo je teoretické omezení počtu lidí, se kterými je jedinec schopen udržovat stálé sociální vztahy. Těmi se myslí takové vztahy, v nichž jedinec každého zná, a ví, jaký vztah má kterýkoli s ostatními. Číslo není absolutní, ale může se mírně lišit podle individuálních rysů různých skupin. Interval počtu lidí, který vymezuje funkční společenství se pohybuje mezi počtem 100-230 lidí, nejpoužívanější je střední hodnota 150.
Při větších počtech než tento je pro udržování stabilní soudržné skupiny potřeba více omezujících pravidel, zákonů a vynucených norem. Startují mechanismy anonymity, vykořeněnosti, sobeckého individualismu. Větší společenství také spotřebuje více energie, přičemž kvalita (hloubka) jednotlivých vztahů se snižuje a při dlouhodobém „přetahování“ hrozí i sociální vyhoření. Dunbarovo číslo představuje počet lidí, které člověk zná a udržuje s nimi sociální kontakt. Nezahrnuje lidi, známé, kteří již nemají žádný sociální vztah.Odsud je možné si představit množinu 150 lidí, která se skládá z nejbližších rodinných příslušníků, přátel, spolužáků, spolupracovníků či členů společenství, například křesťanského. Je dobré znát svůj počet. Pěstujeme tak svou vlastní vnitřní rovnováhu a kvalitní vztahy.
Když si tedy promítneme svých 150 lidí, své Dunbarovo číslo, a odečteme z něj rodinu, spolužáky nebo kolegy, jak velké číslo nám zůstane? A jak velké společenství si tedy ještě můžeme dovolit budovat?Kolik přátelství člověk naváže za život?
Je dobré, zdravé či přirozené udržovat vztah se stejnými 150 lidmi po celý život?
Jak to máte vy?
Čtvrtek 28.březen 2013 - 09:28:00 by K.
Posted in Diskuse |
Komentáře: 0 |
Čtyřicet dní do Velikonoc - každý den vyfoť svět
Výzva
Aktivní a kreativní majitelka originální vratislavické galerie Zdeňka Matějková, známá jako Eňa vyhlašuje druhý ročník speciální akce:Projekt 40
Čtyřicet dní do Velikonoc - každý den vyfoť něco, co Tě zaujme. Cokoli!Fotky zašli do 20.4.2013 na adresu ZdeŇky: ena.k©seznam.cz.
Otevři oči a buď ve střehu! Jdi jaru vstříc! Ze všech fotografií bude dne 11.května 2013 uspořádána speciální výstava s prestižní vernisáží tentokrát pod širým nebem ve Vratislavickém parku. Doprovodný velký revuální program se uskuteční taktéž tamtéž!
Fotky se objeví na webu a čeká je věčná nehynoucí sláva! Inspirovat se i pokochat loňskými obrázky můžete již nyní v naší webové galerii.
Tak praví tradice: Popeleční středa je v římskokatolickém liturgickém kalendáři prvním dnem postní doby. Následuje čtyřicetidenní půst. Neděle se do postní doby nezapočítávají, poněvadž se za postní dny nepovažují. Z časového hlediska tedy Popeleční středa připadá na 46. den před Velikonoční nedělí. Pro rok 2013 je tedy datum Popeleční středy 13.února.
Popeleční středa je dnem přísného půstu a připomínkou pomíjivosti pozemského života. Symbolem je popel, kterým se člověk posype, či jinak zamaže, což se činí obřadně při slovech Čiňte pokání a věřte evangeliu nebo Pamatuj, že jsi prach a v prach se navrátíš. Katolický křesťan je takto veden, aby zůstal nezávislý na skutečnostech pomíjivých a věnoval pozornost hodnotám trvalým – duchovním.
Středa 13.únor 2013 - 16:17:16 by K.
Posted in Pozvánky |
Komentáře: 0 |
Založeno nové společenské centrum ve Stráži n.N.
Slyšte, vězte! Ve Stráži nad Nisou vzniká nové mateřské centrum! Po malých začátcích může postupně vyrůst v centrum společenského života a jako každý takový počin si zaslouží přátele, podporu i zájem.
Po klopotných přípravách a zkoumání možností nyní obec požehnala tomuto záměru a se skvělými podmínkami a záštitou obce od 1.listopadu 2012 začíná centrum ve Stráži fungovat. Prozatím malé mateřské centrum bude v provozu dva dny v týdnu na dopoledne a jedno nedělní odpoledne.
Pokud chcete pomoci s rozjezdem a můžete nyní centru věnovat nevyužité, ale hezké hračky nebo třeba i společenské hry, ozvěte se! Za podporu, spolupráci i pomoc děkujeme!
Kontaktní osoba, iniciátor a vedoucí nového centra:
Radka Effenbergerová
Tel.: 739 947 549
Email: efi.radka©centrum.cz
Pátek 12.říjen 2012 - 10:36:03 by K.
Posted in Ostatní |
Komentáře: 0 |
Návod k použití křesťanství
Před dvěma tisíci let Kristus na břehu jezera oslovil jistého rybáře. Pojď za mnou. Rybář se rozhodl a vykročil za ním. V tu chvíli se z něj stal učedník, aniž by si to snad v tom okamžiku uvědomoval. On sám i zástupy dalších, kteří přicházeli za Ježíšem, se ptal: Co mám dělat? (Janovo evangelium 6:28)Stejně i v dnešní době, kdo vykročí za Kristem, má na jazyku stejnou otázku. Ježíš tajemně odpovídá.
Já jsem vinný kmen a vy jste větvičky. Kdo zůstává ve mně a já v něm, ten nese mnoho ovoce; neboť beze mne nemůžete dělat nic.
Janovo evangelium 15:5
Hovoří o napojení, o zdroji a o ovoci. A učedník cítí, že musí hledat spojení s Mistrem, aby dostál svému poslání.
Spojení s Kristem nejjednodušeji navazujeme prostřednictvím čtení Bible, protože Bible je nositelem informace od Boha a o Bohu. Číst soukromě Bibli je však jen jedna fáze vedení. Tou druhou linií je vést dialog. Dialog s Bohem (pro což známe termín modlitba) a dialog s člověkem, se kterým konfrontujeme vše v Bibli přečtené a dále všechny paralelní vjemy a zkušenosti, které přináší běžný život.
Co máme dělat? Mnoho lidí se mnoho napřemýšlelo, vytvořilo během času různé pomůcky, berličky a nástroje, kterými si lidé mohou pomoci, když chtějí hledat napojení na Krista a naplňovat své učednické poslání. Jednou z takových praktických pomůcek je malá kartička – záložka do knihy, která stručně vysvětluje principy takzvané Skupinky osobního růstu. Tato kartička je návodem, jak nastartovat praktické učednictví. Je určena pro vás, pokud jste stejně jako onen rybář zaslechli Kristovo oslovení a rozhodli jste se jej následovat. První bod Návodu k použití křesťanství je tedy na stole. To, co bude následovat je na Tobě.
Středa 08.srpen 2012 - 13:01:14 by K.
Posted in Křesťanství |
Komentáře: 0 |
Přejít na stranu >>
25.kvě v 10:00
08.čen v 14:00